[古典文學入門（三）ep.6]至情無文，至悲無語 細讀東坡江城子(乙卯正月二十日夜記夢)

江城子(乙卯正月二十日夜記夢)

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

上一篇我地講過東坡同王弗嘅愛情故事
係王弗死後十年，東坡係正月二十日夢見佢
十年過去，悲痛依然沒有淡忘 
夢醒時分，東坡無法抑制自己嘅情感，寫下呢首詞

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

上半片係好直接嘅講述自己對亡妻嘅思念
首句「兩」之一字，點出相思
在世之人思念逝者，逝者泉下有知，何嘗唔係掛念生者 
就算分隔十年，都依然無法淡忘
「思量」本係刻意為之，「不思量」卻仍然難忘
只因思念已經根深柢固
睹物思人，因景思人，由夢思人 
傷情觸處而發，情深又何必刻意呢

「千里孤墳」，拉出現實嘅距離
東坡夢醒之後，諗起同王弗嘅墓相隔千里
呢種「淒涼」嘅相思，本來只係得你明白架咋
你同我遠距千里，又有咩人可以同我傾呢？
東坡係千里之外淒涼，王弗都係孤墳處沈默 

「縱使相逢應不識」
如果可以再次見面，睇怕你都唔會認得我啦
我已經好老，「 塵滿面，鬢如霜」
呢十年無左你嘅生活，年華老去
古時四十而稱老，東坡已經四十幾啦，已經老啦

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

下半片講返東坡夢見亡妻嘅情景
夢境似真還假，如在目前，似假還真 
東坡婚後不久就離開故鄉
呢到夢見故鄉，妻係軒窗打扮緊，回到初婚嘅日子
初婚正係象徵幸福嘅開端，但係知道悲劇嘅情況再現
呢一種美，未嘗唔係淒美 

「相顧無言」，至悲無語
言語面對內心最真切的體驗，往往都無力嘅
語言符號，或能客觀表達，指涉外物
但講到內心之情，往往都係難以訴諸符號
情愈真切，言語愈難表達
所以東坡王弗「惟有淚千行」，係最直接表達悲傷嘅本能 
呢一種相思係雙重嘅悲傷，係兩個生離死別嘅悲哀

「料得年年腸斷處」
東坡係到幻想亡妻係月夜松岡嘅哀苦而腸斷
呢個「千里孤墳」嘅亡妻，都因為思念東坡而腸斷
上半片嘅「縱使相逢應不識」同下半片呢句都係「假設」
由實事中化虛設，前說自己嘅不堪，後談妻子嘅孤寂，互相呼應
全詞都係用十年嘅「相思」
將上下片緊緊連繫，將生者死者牢牢扣連 

至情無文，語言藝術嘅再多修飾
好多時都係為左補足感情嘅不足
當一個人最真切欲言嘅時候，直接咁講，已經係最好 
後世嘅文評家成日話東坡愛拋書包，引典故
而係呢首詞入面完全無呢樣嘢
或者可以用黎一證東坡係呢首詞嘅至情至性

高質回覆：#232聲滿東南

9up幾句

讀到「 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。」
有少少身同感受，但當然唔係死別、亦唔係愛情。
細個時父母事忙，無暇照顧家庭，所以我喺某段時間得自己一個。
記得有晚瞓教夢見自己遇到阿媽，因為發夢，所以口不能言，然後眼白白睇佢慢慢離去。
醒返就好似蘇軾咁講，「惟有淚千行」。
呢點同尤袤所謂「胸中襞積千般事，到得相逢一語無」嘅感覺略有不同，大概感情太激鬱，無法言語罷。
唔係言語無法表達自己心中所想，而係心中根本咩都無諗。

自己覺得過片過得好，因為佢(表現得)夠平淡，夠普遍。
夜來幽夢，所指唔一定係從前，可以係依家，好平淡嘅一件事。
只係物是人非。
就好似「黯然銷魂者，惟別而已矣。」
又或者係「悲莫悲兮生別離」
有咩悲哀得過別離呢，就係別離後又夢見相思果個人或者事物，可望而不可即。
又或者相顧有言又如何，可以傾到幾多嘢，最後都係要醒，咁不如唔講嘢重好。
別離唔一定係「愛情」，可以係「親情」，甚至係「志向」，甚至係「人生」，所以呢闋詞真係填得好好。

雖然我鍾意賀鑄嘅半死桐多啲。