Sunday, December 31, 2017

[古典文學入門(五)ep.11]視此雖近,邈若山河 《世說新語》(竹林七賢)講後記

陳留阮籍,譙國嵇康,河內山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預此契者:沛國劉伶,陳留阮咸,河內向秀,琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢。」
——《世說新語》


我最早接觸竹林七賢
係中學果陣睇蔣勳嘅《孤獨六講》#love#xm 
後生仔,總係有存在嘅焦慮
社會學校嘅群體壓抑
一定會令孤獨嘅個體痛苦#:-(#xm 

Sunday, December 24, 2017

[古典文學入門(五)ep.10]簡介基本古代思想概念:越名教而任自然 共讀《世說新語》之魏晉圍城內的竹林七賢:出走有何意義?

讀竹林七賢的故事,就能看見中國在千年漫長的文化中鮮少出現的孤獨者的表情,他們生命裏的孤獨表現在行為上,不一定著書立說,也不一定會做大官,他們以個人的孤獨標舉對群體墮落的對抗。我們現在聽不到阮籍和其他竹林七賢的嘯,可是《世說新語》裏說,當阮籍長嘯時,山鳴谷應,震驚了所有的人,那種發自肺腑、令人熱淚盈眶的吶喊,我相信是非常動人的。
——蔣勳《孤獨六講》


我地話咁快已經睇哂竹林七賢嘅人生故事#hoho#xm 
我必須係到指出,竹林七賢嘅記載唔止咁少
特別係最出名嘅嵇康、阮籍兩位
佢地都係中國文學、思想史留名嘅一代人傑#[slick]#xm 
嵇康嘅哲理,阮籍嘅詩句,都係另一個重要話題

Friday, December 15, 2017

[古典文學入門(五)ep.9]官宦之志:竹林七賢中的俗物? 讀《世說新語》之王戎篇

濬沖如簫散,薄莫至中臺。徴神歸鑒景,晦行屬聚財。
——蕭統《詠山濤王戎》


王戎,字濬沖,琅邪人
名門望族,出自魏晉高門士族琅邪王氏
生於魏青龍二年(234年)
卒於晉永興二年(305年)
王戎同山濤都係比較長命嘅#bye# 
最大原因就係佢地唔抗拒出仕做官

Sunday, December 10, 2017

[古典文學入門(五)ep.8]嵇康死黨:能成為密友大概總帶著…… 讀《世說新語》之向秀篇

余與嵇康、呂安居止接近,其人並有不羈之才,嵇意遠而疏,呂心曠而放,其後並以事見法。嵇博綜伎藝,於絲竹特妙,臨當就命,顧視日影,索琴而彈之。逝將西邁,經其舊廬。於時日薄虞泉,寒冰淒然。鄰人有吹笛者,發聲寥亮。
——向秀《思舊賦》


向秀,字子期,河內懷人
據史書記「少年清悟有遠識」
細細個已經好有見識
青年時期同嵇康、呂安等人交好
因為咁,都有去「竹林之遊」
甚至可以話只係同嵇康係好朋友#bye# 

Friday, December 8, 2017

[古典文學入門(五)ep.7]阮籍之姪:魏晉隱世音樂神人 讀《世說新語》之阮咸篇

有人破古冢,得銅器似琵琶,身正圓,人皆莫能辨,行沖曰:此阮咸所作器也。命易以木,弦之,其聲亮雅,樂家遂謂之阮咸。
——《新唐書》


阮咸,字仲容
陳留尉氏人,係太守個仔
點解阮咸、阮籍都係同姓?:O 
因為佢係阮籍粒姪黎架
佢地兩叔姪嘅感情非常之好
世人稱之「大小阮」#love# 

Friday, December 1, 2017

[古典文學入門(五)ep.6]中國酒神:酒能醉人心,酒能傷人身 讀《世說新語》之劉伶篇

放情肆志,以細宇宙齊萬物為心。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰︰「死便埋我。」泰始初對策,盛言無為之化。時輩皆以高第得調,伶獨以無用罷。竟以壽終。墓在保定府安肅縣張華村。
——《晉書·劉伶傳》


《世說新語.容止》:
劉伶身長六呎,貌甚醜悴,而悠悠忽忽,土木形骸。

劉伶,字伯倫,沛國人
史記記載佢好樣衰[sosad] 
仲要得150cm
But your face is not your fate#no# 
同時都有話佢係性情放達之人
好似癲狂嘅人咁,平時不加修飾
只係同竹林七賢呢種名士有私交:P 

Monday, November 27, 2017

[古典文學入門(五)ep.5]不守禮法:名士如何呈現真性情? 讀《世說新語》之阮籍篇

夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
薄帷鑑明月,清風吹我衿。
孤鴻號外野,朔鳥鳴北林。
徘徊將何見?憂思獨傷心。

——阮籍


竹林七賢,以嵇康、阮籍最出名#love# 
阮籍詩歌係中國文學史留名
雖然唔係去到最頂尖級數
但係魏晉時代係非常出名架
甚至可以話係七賢之中最有詩才之人:P 

Friday, November 24, 2017

[古典文學入門(五)ep.4]保全己身,以氣度勝人 讀《世說新語》之山濤篇

巨源在,汝不孤矣。
——嵇康


上篇講完嵇康之死:~( 
講到佢同山濤假意絕交
最後死前又托孤比山濤
可見佢係非常信任山濤呢位朋友
亦都無睇唔起山濤嘅意思:) 

Wednesday, November 22, 2017

[現代藝術入門(一)ep.21] 慢步隆河感受梵谷無限愛意


今次要講嘅畫就係星空三部曲入面嘅第二部 隆河上的星夜
之前有提到所謂嘅星空三部曲就係 「夜間露天咖啡座」 「隆河上的星夜」 「星夜」呢三幅畫
我地睇「夜晚露天咖啡座」知道梵谷當時愛上左夜晚嘅景色,幅畫完全表現出夜晚幽深神祕嘅魅力
今次嘅二部曲更加強化左夜空同星星嘅位置,但今次帶黎嘅唔再係寂寞,反而係一種好巨大嘅愛


Starry Night Over the Rhone, 1888, Van Gogh

Sunday, November 19, 2017

[古典文學入門(五)ep.3]廣陵散絕矣!風華絕代之消逝 讀《世說新語》之嵇康篇

「有人說,嵇康怎麼這麼自私,死前還不肯將曲譜留下?但嵇康說,不是每一個人都配聽《廣陵散》。如果活不出孤獨感,如果做不到特立獨行,藝術、美是沒有意義的,不過就是附庸風雅而已。」
——蔣勳


竹林七賢入面,最出名嘅係嵇康#love# 
嵇康係一代特別嘅思想家、文學家
係呢兩方面,都係魏晉嘅代表人物
更有趣嘅係,嵇康同時兼擅音樂、書法
真係一代風流名士嘅興趣:P 

Saturday, November 18, 2017

[古典文學入門(五)ep.2]竹林七賢之聚!兼談魏晉名士風度

「漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富有智能、最濃於熱情的一個時代。」
——宗白華


我地成日用名士形容竹林七賢
咁到底咩叫名士?:O 
名士又同魏晉時代有咩關係?
過咗魏晉之後仲有冇名士?

Friday, November 17, 2017

[古典文學入門(五)ep.1]《世說新語》係咩書?劉義慶係咩人?

《世說新語》一書記述得挺生動,能以簡勁的筆墨畫出它的精神面貌,若干人物的性格,時代的色彩和空氣。文筆的簡約玄澹尤能傳神。
——宗白華


上次引子講咗《世說新語》嘅時代背景
但要了解一本書,最緊要知邊個寫呢本書;-) 
作者已死(真係死咗成千年)
但其靈魂係不滅架(對作品嘅影響)!#bye# 

Tuesday, November 14, 2017

[古典文學入門(五)引子]簡介基本古典文學概念:小說 兼談魏晉南北朝志人小說

「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」
——《莊子》


魏晉南北朝小說,即係指:
從東漢末年魏、蜀、吳三國分立
直至西晉、東晉到南北朝對峙局面結束
呢一歷史階段所出現嘅小說作品#bye# 
雖然學界普遍稱之為「魏晉南北朝小說」
但主要都係講晉代同南北朝人嘅作品
除去先秦古代神話傳說之外
「魏晉南北朝小說」可謂中國古代最早出現嘅小說#love# 

Monday, November 13, 2017

[古典文學入門(五)前言]竹林七賢係古代MK仔?用《世說新語》講比你知!

我讀這部書,是既把它當做小說,又把它當做歷史的……這部書所記的是人,是事,是言,而以記言為主。事出於人,言出於事,情景交融,語言生色,是這部書的特色。這真是一部文學高妙之作,語言藝術之寶藏。
——孫犁〈買世說新語記〉


Sunday, October 29, 2017

[古典文學入門(四)ep.34]須信,無情對面是山河 辛棄疾講後記



相對我地之前講過嘅大文學家
陶淵明、李商隱、蘇東坡#love# 
辛棄疾,稼軒詞係更加貼近香港人嘅心
因為我地面對嘅境況
係大環境,係普遍性黎講係好相似
文學斷不止怡情養性而已
本身即具有介入家國、反映社會之可能O:-) 

Friday, October 27, 2017

[古典文學入門(一)番外篇]簡介基本古典文學概念:重陽 兼讀陶淵明己酉歲九月九日

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
——王維


文學離唔開社會變化#bye# 
幾乎所有一年一度嘅重要習俗、節日
都必然會涉及人嘅集體行為、認知
文學家善感,自然會係呢種日子寫下作品:) 

農曆九月九日,即重陽節
雖然呢個節日係近代已經唔太受重視
特別係其性質唔係娛樂,無法同商業結合
但係古代,重陽嘅意義係重大嘅#adore# 

Sunday, October 22, 2017

[古典文學入門(四)ep.33]辛詞第一?西風殘照,稼軒老矣 研讀辛稼軒永遇樂(京口北固亭懷古)

辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。
——明.楊慎《詞品》


稼軒 永遇樂(京口北固亭懷古)

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

Saturday, October 21, 2017

[古典文學入門(四)ep.32]歷史意識:埋藏於讚賞的悲劇 詳讀辛稼軒南鄉子(登京口北固亭有懷)

孫權屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,英人之傑矣。故能自擅江表,成鼎峙之業。
——陳壽


稼軒 南鄉子(登京口北固亭有懷)

何處望神州!滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

Wednesday, October 18, 2017

Sunday, October 15, 2017

[現代藝術入門(一)ep.20] 細讀夜間咖啡館 跟住梵谷沉淪係地獄漩渦之中

從夜晚露天咖啡座呢幅充滿詩意嘅畫感受出梵谷最根本嘅寂寞
另一方面不安嘅感情都同樣從另一幅畫反映出黎


夜間咖啡館The Night Café


同樣係情感大爆發嘅9月作品,同樣係咖啡館
但大家要知道此咖啡館不同彼咖啡館
網絡上,甚至有書籍都會講呢兩幅作品係同一間啡咖館,分別繪畫咖啡館室外同室內嘅作品
但實際上係兩間唔同嘅咖啡館黎!:-[

Saturday, October 14, 2017

[古典文學入門(四)ep.31]雙重指涉:龍與劍之歌 析讀辛稼軒水龍吟(過南劍雙溪樓)

學稼軒,要於豪邁中見精緻。近人學稼軒,只學得莽字、粗字,無怪闌入打油惡道。試取辛詞讀之,豈一味叫囂者所能望其項踵。蔣藏園為善於學稼軒者。稼軒是極有性情人,學稼軒者,胸中須先具一段真氣奇氣,否則雖紙上奔騰,其中俄空焉,亦蕭蕭索索如牖下風耳。
——謝章鋌


水龍吟 (過南劍雙溪樓) 

舉頭西北浮雲,倚天萬里須長劍。人言此地,夜深常見,斗牛光焰。我覺山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀下看,憑欄卻怕,風雷怒,魚龍慘。 

峽束蒼江對起,過危樓,欲飛還斂。元龍老矣,不妨高臥,冰壺涼簟。千古興亡,百年悲笑,一時登覽。問何人又卸,片帆沙岸,繫斜陽纜。


Wednesday, October 11, 2017

[古典文學入門(四)ep.30]由情顯理:人世間最遙遠的距離 樂讀辛稼軒定風波(席上送范廓之遊建康)

器大者聲必宏,志高者意必遠。知夫聲與意之本原,則知歌詞之所自出。
——范開〈稼軒詞序〉


稼軒 定風波(席上送范廓之遊建康)

聽我尊前醉後歌,人生無奈別離何!但使情親千里近;須信,無情對面是山河。

寄語石頭城下水。居士,而今渾不怕風波。惜使未成鷗鳥伴。經慣,也應學得老漁蓑。

Sunday, October 8, 2017

[古典文學入門(四)ep.29]離歌別曲:通透人生的警句 誦讀辛稼軒鷓鴣天(送人)

君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈爛草,誰人更掃黃金台。行路難,歸去來。
——李白



稼軒 鷓鴣天(送人)

唱徹陽關淚未乾,功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨雲埋一半山。

今古恨、幾千般,只應離合是悲歡?江頭未是風波惡,別有人間行路難! 

Friday, October 6, 2017

[古典文學入門(四)ep.28]體悟生命的洞見:對比與呼應 細味辛稼軒名作醜奴兒(書博山道中壁)

從這首〈醜奴兒〉可以看到辛棄疾很不同的面貌。我希望大家在看見辛棄疾作品中國破家亡主題的同時,也能看見他對於生命的青春形式和老年形式的領悟過程。一個詩人的作品很重要的一部分,大概是對於青春的眷戀,以及對老年經歷滄桑以後的一種無奈,這一點大概是所有的詩人都有的。辛棄疾會感歎少年時「為賦新詞強說愁」,而在中年歷盡滄桑,了解了生命的狀況之後,卻只用平白的語言說一句「天涼好個秋」。
——蔣勳
https://www.youtube.com/watch?v=U1WSAvofv7U

稼軒 醜奴兒(書博山道中壁)

少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

Wednesday, October 4, 2017

[古典文學入門(四)ep.27]簡介中國古典文學概念:理趣 共讀辛稼軒醜奴兒(此生自斷天休問)之進退維谷

文以明理為主,故善醒人;詩以言情為主,故善醉人。然詩亦有以言理為主者,但需有「理趣」,而不可墜入「理障」。
——張少康



稼軒 醜奴兒(此生自斷天休問)

此生自斷天休問,獨倚危樓。獨倚危樓,不信人間別有愁。

君來正是眠時節,君且歸休。君且歸休,說與西風一任秋。

Friday, September 29, 2017

[古典文學入門(四)ep.26]神思妙想!突破前人詠月之破格詞作 今讀辛稼軒木蘭花慢(中秋飲酒,將旦。客謂前人詩詞有賦待月、無送月者,因用《天問》體賦。)

稼軒中秋飲酒達旦,用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰:「可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?」詞人想像,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟!
——王國維


稼軒 木蘭花慢(中秋飲酒,將旦。客謂前人詩詞有賦待月、無送月者,因用《天問》體賦。)

可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰繫?姮娥不嫁誰留?

謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?

Tuesday, September 26, 2017

[古典文學入門(四)ep.25]名士頹放:戲謔盡處成悲涼! 深讀辛稼軒西江月(遣興)

作悲傷語讀便淺,作戲謔語讀便妙。
——施補華《峴傭說詩》


稼軒 西江月(遣興)

醉裏且貪歡笑,要愁那得工夫!近來始覺古人書,信著全無是處。

昨夜松邊醉倒,問松「我醉如何」?只疑松動要來扶,以手推松曰「去」!

Saturday, September 23, 2017

[古典文學入門(四)ep.24]簡介基本古典文學概念:以詩為詞、以文為詞 兼讀辛稼軒沁園春(將止酒,戒酒杯使勿近)之宋詞的破格之作

「婉約」之作,儘管很重修辭,語言華麗,但大致都使用沒有典故出處的一般生活語言,不以「學養」作詞。但到了東坡,詞的語言便起了變化。這種變化有二方面,一方面是詞彙的選用,常出現由某些「典籍」而來的「學問語」。一方面是句子的構造,往往也出現類似散文的句型。「之乎者也」的關係詞、語氣詞都擺進去了。這種情況到稼軒詞更變本加厲。這就是「蘇辛詞」常被批評到的「以詩為詞」、「以文為詞」的現象。
——顏崑陽


我地講起「蘇辛詞」
成日都會見到「以詩為詞」、「以文為詞」
呢兩個中國文學批評用詞
到底係咩意思,有咩咁重要呢? 

Friday, September 22, 2017

[古典文學入門(四)ep.23]晚年的解脫?不再出仕的稼軒 喜讀辛稼軒西江月(示兒曹以家事付之)

魏晉名士之所以能予人強烈鮮明的印象,實由於其無所不在的一股自由精神,此一精神當即為其樞紐特質。……魏晉名士正是主張:當人們自覺到生命的存在時,便有權做自我的主宰,使自己的生命,得到最真切的實在。
——李清筠《魏晉名士人格研究》


稼軒 西江月(示兒曹以家事付之) 

萬事雲煙忽過,百年蒲柳先衰。而今何事最相宜?宜醉宜游宜睡。

早趁催科了納,更量出入收支。乃翁依舊管些兒,管竹管山管水。


稼軒人生最後晚年係隱居至死嘅 
係瓢泉嘅日子,佢對出仕為官嘅心都相對淡薄
好多時都係做一陣,或調任或罷官
係佢六十五歲,因「謬舉」之名降職
即係話佢向朝野推薦錯誤嘅人才
稼軒心灰意冷,決定炒老細正式辭官 
到六十八歲死前,都一直拒絕出仕

Monday, September 18, 2017

[古典文學入門(四)ep.22]瓢泉時期:淡泊中的狂放之詞 細讀辛稼軒賀新郎( 邑中園亭,僕皆為賦此詞。一日,獨坐停雲,水聲山色,競來相娛,意溪山欲援例者,逐作數語,庶幾彷彿淵明思親友之意云。)

瓢泉,在縣東二十五里,泉為辛棄疾所得,因而名之。其一規圓如臼,其一規直若瓢。周圍皆石徑,廣四尺許,水從半山噴下,流入臼中,而後入瓢,其水澄可鑑。
——《鉛山縣志》



稼軒 賀新郎(邑中園亭,僕皆為賦此詞。一日,獨坐停雲,水聲山色,競來相娛,意溪山欲援例者,逐作數語,庶幾彷彿淵明思親友之意云。)

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落,只今餘幾。白髮空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物、能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是。情與貌,略相似。

一尊搔首東窗裡。想淵明、停雲詩就,此時風味。江左沈酣求名者,豈識濁醪妙理?回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見,恨古人、不見吾狂耳。知我者,二三
子。 

Sunday, September 17, 2017

[日本俳句入門ep.8]何謂歌枕何謂命? 並讀松尾芭蕉俳句

講者若瞳


佐夜中山にて
命なりわづかの笠の下涼み。

在佐夜中山
命本如此,僅餘的斗笠下的,一絲清涼。