德尼思化粵文港: September 2017

Friday, September 29, 2017

[古典文學入門（四）ep.26]神思妙想！突破前人詠月之破格詞作今讀辛稼軒木蘭花慢(中秋飲酒，將旦。客謂前人詩詞有賦待月、無送月者，因用《天問》體賦。)

稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰：「可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？」詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟！
——王國維

稼軒木蘭花慢(中秋飲酒，將旦。客謂前人詩詞有賦待月、無送月者，因用《天問》體賦。)

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰繫？姮娥不嫁誰留？

謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？

[古典文學入門（四）ep.25]名士頹放：戲謔盡處成悲涼！深讀辛稼軒西江月(遣興)

作悲傷語讀便淺，作戲謔語讀便妙。
——施補華《峴傭說詩》

稼軒西江月(遣興)

醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫！近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松「我醉如何」？只疑松動要來扶，以手推松曰「去」！

[古典文學入門（四）ep.24]簡介基本古典文學概念：以詩為詞、以文為詞兼讀辛稼軒沁園春(將止酒，戒酒杯使勿近)之宋詞的破格之作

「婉約」之作，儘管很重修辭，語言華麗，但大致都使用沒有典故出處的一般生活語言，不以「學養」作詞。但到了東坡，詞的語言便起了變化。這種變化有二方面，一方面是詞彙的選用，常出現由某些「典籍」而來的「學問語」。一方面是句子的構造，往往也出現類似散文的句型。「之乎者也」的關係詞、語氣詞都擺進去了。這種情況到稼軒詞更變本加厲。這就是「蘇辛詞」常被批評到的「以詩為詞」、「以文為詞」的現象。
——顏崑陽

我地講起「蘇辛詞」
成日都會見到「以詩為詞」、「以文為詞」
呢兩個中國文學批評用詞
到底係咩意思，有咩咁重要呢？

[古典文學入門（四）ep.23]晚年的解脫？不再出仕的稼軒喜讀辛稼軒西江月(示兒曹以家事付之)

魏晉名士之所以能予人強烈鮮明的印象，實由於其無所不在的一股自由精神，此一精神當即為其樞紐特質。……魏晉名士正是主張：當人們自覺到生命的存在時，便有權做自我的主宰，使自己的生命，得到最真切的實在。
——李清筠《魏晉名士人格研究》

稼軒西江月(示兒曹以家事付之)

萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。

早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。

稼軒人生最後晚年係隱居至死嘅

係瓢泉嘅日子，佢對出仕為官嘅心都相對淡薄
好多時都係做一陣，或調任或罷官
係佢六十五歲，因「謬舉」之名降職
即係話佢向朝野推薦錯誤嘅人才
稼軒心灰意冷，決定炒老細正式辭官

到六十八歲死前，都一直拒絕出仕

[古典文學入門（四）ep.22]瓢泉時期：淡泊中的狂放之詞細讀辛稼軒賀新郎( 邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛，意溪山欲援例者，逐作數語，庶幾彷彿淵明思親友之意云。)

瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規圓如臼，其一規直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而後入瓢，其水澄可鑑。
——《鉛山縣志》

稼軒賀新郎(邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛，意溪山欲援例者，逐作數語，庶幾彷彿淵明思親友之意云。)

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今餘幾。白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。

一尊搔首東窗裡。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理？回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。