現代咁多電影、電視劇、遊戲咁再創造
或者我地以為三國熱潮係現代嘢
其實古人都好鍾意三國嘅
但呢一切嘅形成，都必須歸功於文字嘅建構
陳壽寫《三國志》，後人評價好高
加上裴松之嘅人作注，加左大量有趣嘅講法
到羅貫中寫《三國演義》，妙筆生花
成就左三國時代嘅魅力
李商隱係一個好鍾意用典嘅詩人
魯迅講：
「玉谿生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。」
上次我地講左用典嘅詩文化
而轉過頭黎睇，亦都可以話李商隱
係一個好有歷史意識
係晚唐末世中對朝代興衰敏感嘅詩人
熟讀史書嘅佢，比起我地
一早就已經係忠實嘅三國迷
李商隱活係晚唐
三國相距已隔百年有多
果個時代並未有我地熟知嘅三國演義故仔
更加無三國無雙呢隻Game
佢寫呢一首詩嘅起因
係因為佢路經籌筆驛呢個地方
籌筆驛
魚鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥。
簡書：竹木所制嘅軍中文書
長：一直
儲胥：軍營
《方輿勝覽》：
「籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師，嘗駐軍籌畫於此。」
孔明最後出山打魏國，係四川嘅籌筆驛駐軍
李商隱咁啱經過呢個地方，諗起以前讀過嘅故事
突然間好有感概寫左呢首詩，「詠史」之作
起首即奇句，不合常理反而更加有趣
為左強調孔明軍令如山嘅威嚴
本來魚同鳥識鬼你孔明咩
但而家連魚鳥都識驚，你話恐唔恐怖先
古人話「孔明忠義貫神明」
天上嘅風雲都一直保護住孔明嘅軍營
同埋兩句嘅特色係對偶
魚鳥對風雲
猶疑對長為
畏對護
簡書對儲胥
唔止用意精奇，仲要有結構之美
一開波已經見到詩人手法不凡
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
徒令：白費
降王：劉禪
走傳車：長途乘車，意指做俘虜
詩入面有所謂嘅「抑揚頓挫」
我地睇到詩首兩句係「揚」，係對孔明嘅讚美
去到呢一邊，筆法一轉，就係「抑」啦
章法頓挫，起落有致
對偶係句法之美，頓挫係結構之美
成日都會係古詩睇到
熟知三國故事嘅人都知
孔明為國家出左好多力，北伐失敗
但係就算佢幾咁勁，都係改變唔到蜀漢敗亡
劉禪都最後都係做左人地嘅俘虜
「徒令」、「終見」
都盡見詩人對孔明嘅惋惜之情
管樂有才真不忝，關張無命欲何如？
管樂：管仲、樂毅。兩個都係賢臣
關張：關羽、張飛
《三國志·諸葛亮傳》：
「身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」
孔明係成日讚自己有管樂咁勁嘅
呢到詩人都係同意，話孔明比得起佢地
咁事實上孔明確實變成左一個「歷史典範」
如果唔係，我地點會今時今日仲讀佢篇出師表
詩可以抒情，亦都可以議論
李商隱係到拋出左一個中國士人成日面臨嘅難題
才同命，係可以唔對等嘅
「古來才命兩相妨」
係中國思想入面
「命」從來都係一種違反人自由意志嘅客觀因素
係一種無法超越嘅限制，無法預測嘅局限
所以我地會稱之為「命限」，正係呢個意思
愈勁嘅人，醒到好似孔明
好打到好似關羽、張飛
都係逃唔過自己嘅「命限」
「無命欲何如」，呢一個係問句黎
詩人感知到，愈有才華嘅人，面對「命限」
反而會令人覺得更加悲涼
一切都無法改變，又可以點呢？
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。
他年：有過去、來年兩意，此指來年
祠廟：成都城南，有諸葛武侯祠
梁父吟：孔明成日讀嘅一首詩
詩人由經過古地而起興作詩
歌詠孔明嘅才情
以至議論才與命之間難題
最後用一種悲嘆嘅口氣抒發自己嘅感情
等我將來經過成都嘅諸葛武侯祠
一定會再次吟唱梁父吟
為孔明當年無法完成功業
再次幫佢抒發呢種無盡嘅遺憾之情
最後再讀一次呢首三國詩：
籌筆驛
魚鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才真不忝，關張無命欲何如？
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。
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