Thursday, June 8, 2017

[古典文學入門(三)ep.24]人生三境:東坡超曠詞之代表 共讀東坡定風波(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。)



我喜歡東坡在黃州給朋友寫信的一段話,他說,在市集喝酒,為醉漢推罵,「自喜漸不為人識」。東坡年輕就有盛名,因為有「名」,容易沾沾自喜。「名」當然只是自己執著,到了鄉下荒野市集,拉車賣菜的,誰知道你有「名」?市集裡當然沒有人認識東坡,喝醉了酒,跌跌撞撞,推倒東坡,還罵他兩句。東坡大概最初也生氣,但想一想,沒有人認識他了──「自喜漸不為人識」,多麼高興,漸漸沒有人知道他是誰了。
——蔣勳

東坡 定風波(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。)

莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去;也無風雨也無晴。


東坡超曠之作不少,我地都已經讀過幾首 
例如甘聲八州(寄參寥子)水調歌頭(黃州快哉亭贈張偓佺)
都係讀落好明快,兼之富有東坡嘅人生哲學
但係我地讀過嘅詞作,都無呢一首咁出名咁深入人心 

呢首詞嘅序寫得明確,係一個好嘅「定向閱讀」
三月七日係沙湖道遇雨,但雨具又唔係手喎
東坡係到恥笑同行嘅人都好狼狽不咁狂奔
喂有咩值得咁做,唉濕哂唉唔撚驚啦! 
等一陣真係變返晴天,東坡因此特作此詞


莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生。

首句「莫聽」,係呼叫嘅語氣
東坡係到講:落雨,又有咩好怕喎! 
暴雨之中,雨水點點穿擦竹林,滴滴打響綠葉
突如其來嘅變化,引起眾人嘅驚慌
甚至係無意識咁就拔足奔逃 

其實無雨具,跑得再快咪又係濕哂
正因為咁,東坡先勸大家唔好驚慌失措
由此,生出「何妨」
既然點都係濕,不如乘著雨水吟嘯高歌,慢慢感受 
東坡呢種超越常人嘅霸氣貫穿全詞嘅情景


「竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生。」
竹杖、芒鞋,係馬嘅對比
前者係慢慢散步嘅工具,後者則係趕路用嘅動物
形容東坡嘅悠閒,暗示詞人面對逆境都唔會匆忙慌亂 

「誰怕」乃一反問,引出東坡嘅超曠
風雨之逆境,係詞人眼中都係平常事,影響唔到心境嘅平淡
「一蓑煙雨任平生」,披住草蓑,任煙雨沾上
面對逆境,平常處之,其實都無咩好怕


料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去;也無風雨也無晴。
下半片由逆境轉入順境,再由東坡超曠嘅哲理收筆
春風一吹,詞人酒醒,原來佢之前飲醉左
呢種醉意,亦都令佢催生「吟嘯且徐行」嘅瀟脫
酒醒之後,略有寒意 
東坡嘅心境更為澄明,哲眼觀世更加清晰
此時風雨盡去,陽光斜照,可謂一可喜之順境 

凡人處世,常因客觀境況,主導喜怒哀樂
就算樂境也好,苦境也罷,都係被外界決定 
「悲喜不由己」,東坡不欲如此
故有第三境,「也無風雨也無晴」之寧境 


「回首向來蕭瑟處。歸去;也無風雨也無晴。」
詞人於沙湖道中回首前路,落葉殘花,同行狼狽
歷歷在目,凝固風雨蕭瑟之不堪
咁樣嘅逆境已經過去啦,眼前暖陽斜照,好似好美好 

詞人舉足相迎,雙目卻回顧後路
無喜無悲,順逆不動
係呢一刻,東坡已經超越外在環境 
由相迎到回首,回首至歸去
「歸」之一字,即生命之歸宿
人生最後安頓之處,東坡意指,應係家鄉嘅「根」

歸去係東坡安頓嘅夢想,而係達成呢個夢想之前
人生所經,東坡希望做到「也無風雨也無晴」
簡單黎講,即係平常心
做到不以物喜,不以己悲嘅境界先係最難 

東坡當然都唔係成日做到啦,但至少佢係呢一刻嘅人生境遇做到
由人生順逆之景,生出超曠嘅理境
用豁達嘅心,解脫受外界控制嘅心境 
呢首詞入面,我地見唔到議論
東坡高明嘅地方,係用具體常見嘅風雨隱喻人生
我地嘅人生何嘗唔係成日都有風雨?
東坡同緊我地講:
何妨吟嘯且徐行,驚咩?

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