Tuesday, February 21, 2017

[古典文學入門(一)ep.10]離不開神話的文學 淺談陶淵明讀山海經十三首

有關文學起源之說,真係各有各吹
但無論邊一派,邊一種吹法,都會話文學起源係同神話有關嘅 
因為神話嘅出現,係無意間形成左好多唔同文體嘅初步形態
所以神話絕對係文學、文學家嘅重要養分
好多出色嘅作家都會從神話中提煉出結晶 

中國上古三大奇書之一嘅山海經,正正係中國神話呈現
陶淵明係非常喜歡神話嘅文學家,所以佢寫出讀山海經十三首
呢十三首呈現左佢對神話嘅思考、評論 
呢到我會先介紹其一,之後再介紹兩首同神話有關嘅趣談 

讀山海經十三首其一:

孟夏草木長,繞屋樹扶疏。
衆鳥欣有託,吾亦愛吾廬。


何謂平淡而有遠神?
平淡指語言樸實,遠神即文字外之韻味,乃象徵性之表達
閱讀古典文學,要體會呢種深層意義
係需要涉入情境,用想像去置身其中,用自己嘅經驗互相印證
 

扶疏:樹葉繁密
呢到對田園環境嘅描述,充分表達左中國傳統嘅生活美 
不違自然,和諧,直與天地同流
陶淵明由外在環境嘅欣賞,對大自然美嘅認同,轉入對自己人生嘅歡樂
從鳥嘅有家可歸,聯想到自己亦有安身立命之地
呢種係純粹嘅欣賞,同時亦係對自己生活實踐嘅認同 

既耕亦已種,時還讀我書。
窮巷隔深轍,頗回故人車。


簡樸嘅物質生活,往往令人更加自由
因為物欲愈低,所受嘅束縛就愈少
自給自足嘅農地,不須為五斗米而折腰
不再追求物質,轉而投入讀書,係精神嘅昇華 
沒有什麼交際應酬,生活是單純,這是自覺抉擇的悠閒美

歡言酌春酒,摘我園中蔬。
微雨從東來,好風與之俱。


偶而和三五知己相聚,一切唔造作,唔勉強
風雨之來,也是自然,順性接受,係道家嘅美學 

泛覽《周王傳》,流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙,不樂復何如?


我地讀到最後,難免要問:
呢首詩同山海經好似無咩關係?
佢成首只係求其提左兩句,有咩特別意義呢?
其實呢到可以睇得出,陶淵明唔係隔空、抽離閱讀山海經所描述嘅大自然神話
而係以佢當時嘅閱讀主體,佢生活嘅當代情境
去體會返山海經所表達嘅一切事物 

周王傳、山海經,都係神話故事黎
陶係當下嘅閱讀,睇到成個宇宙萬物
因為一切嘅閱讀,對陶淵明黎講,都係同自己生命能夠連結
不樂復何如:雙重否定句,又點會唔快樂呢?
每一句都係扣連返自己嘅生命經驗,每一句都令人快樂 

呢一首詩,非常能夠呈現陶淵明一個重要嘅面貌:
自然、豁達、超脫
平淡而有遠神,睇落去無咩特別
但偏偏令人回味再三,令人好想好似佢咁生活
呢種田園生活美,係陶淵明藝術嘅極致表現 

下次會繼續講其他兩首,講神話典故嘅趣事
大家又再黎讀一次:
孟夏草木長,繞屋樹扶疏。
衆鳥欣有託,吾亦愛吾廬。
既耕亦已種,時還讀我書。
窮巷隔深轍,頗回故人車。
歡言酌春酒,摘我園中蔬。
微雨從東來,好風與之俱。
泛覽《周王傳》,流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙,不樂復何如?

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