係古代黎講，文人去青樓係一件好平常嘅事
平常到文人成日會寫詩講佢點去青樓玩
個情況好似叫完雞上fb打返個卡
寫吓個食評咁樣
所以絕對係正常過而家嘅
李商隱作為一個出色嘅文人
加埋一個正常嘅男人
會去青樓叫叫雞，寫吓詩，大佬搵題材啫
藝術嘅嘢，真係識條春咩
所以佢係成日去又成日用黎寫詩嘅
今日我地黎讀李商隱有首詩叫做流鶯
流鶯之意，即係流動嘅，無固定場所嘅妓女
呢首詩好能夠睇出李對妓女有好深刻嘅了解
絕對係叫到有心得，叫得好有感情
大家不妨黎學吓嘢啦
李商隱 流鶯
流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。
參差：高低
度：越過
陌：小路
呢句直接係講解返題目
用黃鶯呢種雀仔黎比喻妓女，無一個安身立命嘅地方
古代女仔做妓女九成九都被迫架
一個苦命女子只能夠漂蕩四方，待遇參差
去咩路，過咩河，又點會係自己控制到呢？
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
雀仔嘅叫聲，又點會唔係表達緊佢嘅心意？
妓女都係人，點會唔想有安定嘅好日子過？
良辰係客觀嘅，係季節
佳期係主觀嘅，係講緊搵到心上人結婚
女仔嘅青春，隨著客觀嘅時間逝去
但要等到一個心上人，又願意接受佢
係一件幾咁難嘅事呀
風朝露夜陰晴裏，萬戶千門開閉時。
呢句寫得好到不得了
前面係將無數次重複嘅時間壓縮左係一句
後面係將千百次經歷嘅空間精簡成為一句
任何時間地方，都係「漂蕩」，都係「不自持」
當中嘅「本意」，期待嘅「佳期」
到底係邊到呢
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
鳳城：即唐代首都長安
直到呢邊詩人李商隱終於出現啦
妓女同文人，係中國傳統文化當中好重要嘅一環
妓女往往係紅顏薄命，不遇佳期
文人成日係懷才不遇，無人賞識
正因為呢點，好多文人去搵妓女，唔止身體慰藉
更重要係雙方都成為彼此嘅紅粉知己
古代妓女好多都係才藝雙全，係一種心靈慰藉
「曾苦傷春」，何以傷春？
傷春悲秋，春是青春易逝
應該有嘅佳期
應該有嘅知遇
都從來無出現到
詩人身同感受，先會講「不忍聽」
因此李商隱好感傷咁問：
而長安呢個最多機會，最繁華嘅首都
到底幾時先會有美好嘅棲息之所呢？
「何處」
係一種期待
係一種不確定嘅尋覓
最後黎自己讀一次：
李商隱 流鶯
流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴裏，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
平常到文人成日會寫詩講佢點去青樓玩
個情況好似叫完雞上fb打返個卡
寫吓個食評咁樣
所以絕對係正常過而家嘅
李商隱作為一個出色嘅文人
加埋一個正常嘅男人
會去青樓叫叫雞，寫吓詩，大佬搵題材啫
藝術嘅嘢，真係識條春咩
所以佢係成日去又成日用黎寫詩嘅
今日我地黎讀李商隱有首詩叫做流鶯
流鶯之意，即係流動嘅，無固定場所嘅妓女
呢首詩好能夠睇出李對妓女有好深刻嘅了解
絕對係叫到有心得，叫得好有感情
大家不妨黎學吓嘢啦
李商隱 流鶯
流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。
參差：高低
度：越過
陌：小路
呢句直接係講解返題目
用黃鶯呢種雀仔黎比喻妓女，無一個安身立命嘅地方
古代女仔做妓女九成九都被迫架
一個苦命女子只能夠漂蕩四方，待遇參差
去咩路，過咩河，又點會係自己控制到呢？
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
雀仔嘅叫聲，又點會唔係表達緊佢嘅心意？
妓女都係人，點會唔想有安定嘅好日子過？
良辰係客觀嘅，係季節
佳期係主觀嘅，係講緊搵到心上人結婚
女仔嘅青春，隨著客觀嘅時間逝去
但要等到一個心上人，又願意接受佢
係一件幾咁難嘅事呀
風朝露夜陰晴裏，萬戶千門開閉時。
呢句寫得好到不得了
前面係將無數次重複嘅時間壓縮左係一句
後面係將千百次經歷嘅空間精簡成為一句
任何時間地方，都係「漂蕩」，都係「不自持」
當中嘅「本意」，期待嘅「佳期」
到底係邊到呢
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
鳳城：即唐代首都長安
直到呢邊詩人李商隱終於出現啦
妓女同文人，係中國傳統文化當中好重要嘅一環
妓女往往係紅顏薄命，不遇佳期
文人成日係懷才不遇，無人賞識
正因為呢點，好多文人去搵妓女，唔止身體慰藉
更重要係雙方都成為彼此嘅紅粉知己
古代妓女好多都係才藝雙全，係一種心靈慰藉
「曾苦傷春」，何以傷春？
傷春悲秋，春是青春易逝
應該有嘅佳期
應該有嘅知遇
都從來無出現到
詩人身同感受，先會講「不忍聽」
因此李商隱好感傷咁問：
而長安呢個最多機會，最繁華嘅首都
到底幾時先會有美好嘅棲息之所呢？
「何處」
係一種期待
係一種不確定嘅尋覓
最後黎自己讀一次：
李商隱 流鶯
流鶯漂蕩復參差，度陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴裏，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
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