[古典文學入門（五）ep.11]視此雖近，邈若山河 《世說新語》(竹林七賢)講後記

陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢。」
——《世說新語》

我最早接觸竹林七賢
係中學果陣睇蔣勳嘅《孤獨六講》 
後生仔，總係有存在嘅焦慮
社會學校嘅群體壓抑
一定會令孤獨嘅個體痛苦 

[古典文學入門（五）ep.10]簡介基本古代思想概念：越名教而任自然 共讀《世說新語》之魏晉圍城內的竹林七賢：出走有何意義？

讀竹林七賢的故事，就能看見中國在千年漫長的文化中鮮少出現的孤獨者的表情，他們生命裏的孤獨表現在行為上，不一定著書立說，也不一定會做大官，他們以個人的孤獨標舉對群體墮落的對抗。我們現在聽不到阮籍和其他竹林七賢的嘯，可是《世說新語》裏說，當阮籍長嘯時，山鳴谷應，震驚了所有的人，那種發自肺腑、令人熱淚盈眶的吶喊，我相信是非常動人的。
——蔣勳《孤獨六講》

我地話咁快已經睇哂竹林七賢嘅人生故事 
我必須係到指出，竹林七賢嘅記載唔止咁少
特別係最出名嘅嵇康、阮籍兩位
佢地都係中國文學、思想史留名嘅一代人傑 
嵇康嘅哲理，阮籍嘅詩句，都係另一個重要話題

[古典文學入門（五）ep.9]官宦之志：竹林七賢中的俗物？ 讀《世說新語》之王戎篇

濬沖如簫散，薄莫至中臺。徴神歸鑒景，晦行屬聚財。
——蕭統《詠山濤王戎》

王戎，字濬沖，琅邪人
名門望族，出自魏晉高門士族琅邪王氏
生於魏青龍二年（234年）
卒於晉永興二年（305年）
王戎同山濤都係比較長命嘅 
最大原因就係佢地唔抗拒出仕做官

[古典文學入門（五）ep.8]嵇康死黨：能成為密友大概總帶著…… 讀《世說新語》之向秀篇

余與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才，嵇意遠而疏，呂心曠而放，其後並以事見法。嵇博綜伎藝，於絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞泉，寒冰淒然。鄰人有吹笛者，發聲寥亮。
——向秀《思舊賦》

向秀，字子期，河內懷人
據史書記「少年清悟有遠識」
細細個已經好有見識
青年時期同嵇康、呂安等人交好
因為咁，都有去「竹林之遊」
甚至可以話只係同嵇康係好朋友 

[古典文學入門（五）ep.7]阮籍之姪：魏晉隱世音樂神人 讀《世說新語》之阮咸篇

有人破古冢，得銅器似琵琶，身正圓，人皆莫能辨，行沖曰：此阮咸所作器也。命易以木，弦之，其聲亮雅，樂家遂謂之阮咸。
——《新唐書》

阮咸，字仲容
陳留尉氏人，係太守個仔
點解阮咸、阮籍都係同姓？ 
因為佢係阮籍粒姪黎架
佢地兩叔姪嘅感情非常之好
世人稱之「大小阮」 

[古典文學入門（五）ep.6]中國酒神：酒能醉人心，酒能傷人身 讀《世說新語》之劉伶篇

放情肆志，以細宇宙齊萬物為心。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰︰「死便埋我。」泰始初對策，盛言無為之化。時輩皆以高第得調，伶獨以無用罷。竟以壽終。墓在保定府安肅縣張華村。
——《晉書·劉伶傳》

《世說新語．容止》：
劉伶身長六呎，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

劉伶，字伯倫，沛國人
史記記載佢好樣衰 
仲要得150cm
But your face is not your fate 
同時都有話佢係性情放達之人
好似癲狂嘅人咁，平時不加修飾
只係同竹林七賢呢種名士有私交